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周寿昌《思益堂日札》卷七有读曲杂说十八则,其第十三云,“笠翁《凰求凤》内,有小引字字双,极市井秽亵之语,不堪入目。若《西厢》之酬简一折,《牡丹亭》之惊梦一折内,何尝无狎语,《长生殿》之窥浴折内尤极荡冶,然止觉其隽艳,不似笠翁之恶秽欲呕也。须知此事亦须读破万卷,始能下笔有神,雅郑之分关乎根柢如此。”案周君所说末数语甚有理,大抵艺与文都争这一点,或曰趣味,或曰书卷气,其实就只是多读多做,有经验,识好丑而已。但是上文所举实例却未见妥适,可知此事实不容易,或者因为反对笠翁有成见故耶。《西厢记》《牡丹亭》三十年前读过,略略记得,《长生殿》有点荒疏,重新拿出来看,卷二第九折窥浴中凤钗花络索有四语,系描写女人身体,本亦平平耳,而吴舒凫评注之云,“描摹冶丽,如有玉环呼之欲出,觉《杂事秘辛》犹形似非神似也。”称扬过分,或是友朋捧场,亦尚属人情之常,周自庵更谓其尤极荡冶,而止觉隽艳,则似故扬甲以抑乙,乃评家恶习,更无足取,若平心而言,尤极二字亦用得不当,岂耳食吴评,信其超越《秘辛》之故欤。笠翁传奇立意本多村俗,如《凰求凤》一曲即是说男子戒淫,乃得三妻,中状元,其曲词如何,亦不想为之辩解,因此非不佞所知,惟所云字字双小引,虽原本不佳,却亦并不那么恶秽,第六出倒嫖中普贤歌或反更为可议。案此小引系第三出伙谋之首三章,反覆细读,诚是市井之语,但别无不堪入目之处,此出本叙娼家因生意萧条,招集会议,脚色三人,一副净扮村妓钱二娘,一丑扮肥妓孙三娘,一净扮老妓赵一娘,读者只看此情节及上场人,便可知其所说必无甚好话矣,倘于此而欲求见莺莺丽娘玉环出场时之空气,真是极大难题了。即如《长生殿》窥浴之文虽可云隽艳,但起首时丑扮宫女上,所唱小引字字双,小监胡缠云云,亦正是市井语,与凤钗花络索不同,可见此等处正有一种必要的谐和,假如一味高雅,亦便有出轨的时候,《读曲杂说》之七有云,元人院本多贪好句,不切本人口吻,李逵唱风雨替花愁,其词非不圆美,却是可笑,即此理也。

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