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上一回我们说到，鹿衔花通过与河东知府勾结，拿到了官医署对医馆开业行医资格的审查业务。鹿衔花要通过这个方法对河东府的医疗行业重新洗牌，以推行自己所创造出来的行医模式，以便实行垄断经营。
传统医疗行业是具有儒家思想的知识分子所建立，虽然从事医疗工作，但是心里总是怀着“不为良相，既为良医”的理念，认为行医也是辅佐君王治世的。《习医规格》中说：“盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。”要求学医之人，学习医术之前先玩读儒书，《先天图》、《孝经》、《论语》、《易经》、《书经》融会贯通，以雪心源。要将医病当成经纶世务一般，爱育黎首，造福一方。虽藉此治生，也要守清素，戒重索，如此行为，才是“为天地立心，为生民立命”。
可如果这样，传统医疗行业就一直是个人行为，没有办法合众之力，形成规模。也没有办法聚集大量的资金，投入到研发中去，以让这个行业获得更迅速的发展。迄今为止依然不能越出《黄帝内经》的范围，取得突破性的进展，这也是传统医学的局限性。
鹿衔花是一介女流，她不考科举，也用不着看儒家经典，因此对于社会的责任心也没有那么强，她更多地是从义姁门发展的角度。在她这里的道理是，我又没有伤天害理，投入大量人力物力，辛辛苦苦研究出一种快速诊治疾病的方法，给你治好病，你是要给我钱的。传统行业掌握起来太难，诊治过程复杂，不能迅速普及，都比不上我的药锭，你们消失掉是应该的。
这是鹿衔花的想法，她将这个想法付诸行动了，却不知道这个行动将给他人和自己带来什么样的后果。
上回叙说的有些简略，我们还要把鹿衔花搞到审查业务的事详细说一下。
河东府知府胡兰行晚间吃饭的时候，听着自己夫人许氏叨叨着白天鹿衔花来访的情景。“哎，你说这个鹿衔花也是个本事人儿，竟能做出那么好用的药锭子。我这头疼的老毛病，也得有二十多年了，打在娘家为嫚儿的时候就有，这些年越发厉害了，隔两天就痛上一会子，扎了多少针，吃了多少药也不好使。她今天来的时候，我正痛着呢，本不想见人，想着她家也是大夫出身，不如叫她给我瞧瞧，兴许能有些用呢。嗨，真叫我撞上了，她正带着药锭子来的！教我拿烧酒研开了，趁热喝了一盅……”许夫人说到美处，禁不住掩着香肠嘴笑起来，笑完后，还不忘拍了心不在焉的胡知府胳膊一下，“谁知竟马上不疼了，整个人也清爽了。”
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